摘要：关注@锦绣晋都↑↑↑定期更新风情山西欢迎来稿！介绍你的家乡！今日交城2010年，交城县财政总收入完成10亿元，是2005年4.04亿元的2.48倍，年均递增19.9%；城镇居民人均可支配收入达到11546元，比2005年增加4785元，年均...
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欢迎来稿！介绍你的家乡！今日交城
2010年，交城县财政总收入完成10亿元，是2005年4.04亿元的2.48倍，年均递增19.9%；城镇居民人均可支配收入达到11546元，比2005年增加4785元，年均递增11.3%。
2016年12月7日，交城县被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。 2018年9月26日，交城县荣获2018年“中国天然氧吧”创建地区称号。
2018年11月，被科技部确定为首批创新型县（市）。 2019年5月，交城县退出贫困县。
交城核桃
核桃
交城核桃个大、皮薄、肉厚，易取仁，出油率高，种植核桃有近2000年的历史。交城核桃有大龙眼、小龙眼、大花、纸皮露仁、早熟、串儿、穗状、光皮棉、长腰、抗风、横兰兰等五类12个品种。光皮棉核桃，粒大皮薄，表面光滑，每斤20多个，出仁率高达58.19%，仁含油量达72.65%。
梨枣
交城特产梨枣是中国希有名贵鲜食优良品种，1983年，由交城县林科所从省农科院引回交城，并进行科研开发。交城的梨枣主要分布在平川地区。梨枣，甜脆微酸。梨枣，树势中等，发枝力强，适应性广，果实9月下旬成熟。果形近圆形、果实特大、平均单果重30克、最大果达80克。
骏枣
交城特产骏枣是山西四大名枣之一，誉为“枣后”，素有“八个一尺，十个一斤”之称。枣肉可提取食用香精，又可入药，有补血益气、安神养胃、健脾抗癌之功能。
20世纪50年代到60年代，瓦窑村枣种先后进入原苏联及阿尔巴尼亚地区。
沙棘
沙棘
沙棘（Hippophae rhamnoides L），又名醋柳，胡秃子科沙棘属落叶灌木或小乔木，耐寒抗旱，耐土壤贫瘠。根系发达，有根瘤。其主要分布于欧亚大陆，中国分布面积（东北、华北、和西北）最大，种类最多。
玻璃咯嘣
“玻璃咯嘣”是一种薄玻璃制造的响器，产自交城夏家营镇覃村。是太原地区春节前后应时的一种儿童玩具，头大，呈扁圆形，中接细长管，用嘴吹，极薄的玻璃在气流鼓动下发了“圪嘣、圪嘣”的声音，清脆悦耳。
玄中寺
玄中寺位于交城县西北十公里石壁山中，始建于北魏。是佛教净土宗祖庭 ，也是全国佛教三大戒坛之一。北魏至隋唐时期，先后有昙鸾、道绰、善导三位法师在此住持，开创并发扬净土法门体系。是中外佛教文化交流与佛教信徒朝拜、集聚之地和著名的风景名胜旅游区。
玄中寺
交城山国家森林公园
交城山国家森林公园位于吕梁山东麓，距省城太原约56公里，交通方便。公园总面积18.7万公顷，自然景观优美，动植物资源丰富，有珍贵树种侧柏林、特色乔木林、观赏林等，世界珍禽褐马鸡、候鸟、野鹿、原麝、金雕等几十种名贵动物栖息于此。
四十里跑马墕
极具草原情韵的南云顶亚高山草甸四十里跑马岩位于交城县会立乡柏峪沟川西部。这里有禅寺塔斜阳、娇儿山云海、后汉开国皇帝刘渊得剑处、阎锡山跑马场等四大人文自然景观。
果老峰
果老峰庄园
果老峰庄园位于庞泉沟景区内，是集旅游、住宿、狩猎、娱乐、承办会议为一体的理想旅游景点，因传说中八仙之一的张果老倒骑毛驴来此与当地村民下棋而得名。
王山圆明寺
圆明寺位于县城东北6公里王山之阳。为隋唐时期所建。寺东南白鹿岗八角宝塔为该县现存最大砖塔。寺西1公里为墓塔区，残存金、元、明历代高僧灵塔、寿塔50余幢。
龙堂卧云庵和野珠沟龙堂洞
卧云庵位于西冶川中部西侧野珠沟，俗称龙堂寺，系佛教曹洞宗场院，建于明初，气势宏伟。
野珠沟龙堂洞在野珠村中部北东侧，名曰“龙堂洞”，洞口高4米，内高10米，宽30米，深20余米，据载洞内南北各有一小洞，深约数里，或云北洞连通榆郡沟青龙洞。
三座崖
三座崖坐落在县境西北葫芦川中部，海拔2077米。因主峰遥望方而高，平如座故名。明末清初，交山农民起义军的根据地就设在这里，崖顶现存有人工凿筑的将军洞、阶梯、吊绳孔、柱杆柱洞和房屋建筑遗迹，这是以李自成、张献忠为首的全国性农民武装的分支。起义军利用三座崖天险地形条件建立的义军兵寨，具有“一夫当关、万夫莫开”之险。主峰悬崖百丈，长约3米、宽仅1米的“试心石”如鹰咀斜悬崖顶。
卦山与天宁寺
卦山与天宁寺
卦山位于交城县城北三公里处，距太原六十七公里。因山形卦象而得名，是全国重点文物保护单位，也是全国绝无仅有的易学研究实体。 “卦山之柏”与“黄山之松”、“云栖之竹”并称为华夏树木奇观。天宁万寿禅寺坐落其中，为中国佛教华严宗巨刹。卦山集文物、宗教、古建、森林公园于一体。在卦山多元文化旅游的经纬中，形成了“儒门释户道相同，三教从来一祖风”的多元体系，被誉为“易学之源、八卦名山”。
华国锋陵园
华国锋陵园位于山西省交城县城西北卦山，当地人亲切地称之为“华陵”。顺南望去，整个交城县城一览无余。整个陵墓总面积为4260多平方米，总投资约为1200多万元。陵墓设计坐北朝南，依山而建，居高临下，俯视交城。花岗岩石级共365级，两侧白玉栏杆相护。按规划，华国锋同志陵区东侧有建于清康熙年间的古庙文昌宫，宫内有一千年到二千年古柏40株，有枣树、核桃树、椿树、杨树、柳树、槐树、松树等多种树种，其中树龄超过百年的占到50%。
阳渠永福寺
永福寺位于交城城东1公里阳渠村东，属于省级重点文物保护单位。建于隋开皇十七年（597），后经过多次重修，现存建筑为清代建筑。寺院气势宏伟，布局整齐，旧为释迦牟尼佛堂，寺门有三，钟鼓楼尚为完整，与寺院相对有清建戏台，全部寺院占地3884平方米。
广生院
位于城内东关南巷南口迎面，清代康熙十五年（1676年）由邑绅士丁世醇（曾任浙江仁和知县）创建，广生院建筑风格独特，建筑面积达1125平方米。山门面阔三间，布瓦歇山顶，五彩斗栱，具有清代早期建筑特征。正殿窑洞为无梁殿构造形式，室内贯通，空间扩大，释迦牟尼佛端座正中，通体贴金，每眼窑洞内墙壁上另碹砌小洞窟各一眼，内供佛像，俗称“九窑十八洞”，秀丽壮观。山门外有一宋代古槐，粗壮高大，枝繁叶茂，与近在咫尺的环神阁、丁家大院及丁家祠堂构成一处高品位的以古代建筑群。
现当代名人
华国锋，1921年生，山西交城人。中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，曾担任党和国家重要领导职务，因病医治无效，于2008年8月20日12时50分在北京逝世，享年87岁。
华国锋
李立功，1925年生，1938年在交城参加抗日游击队，1940年加入中国共产党。曾担任晋源县县长，共青团山西省汾阳地委书记，山西省委书记兼省军区第一政委、党委第一书记、中共山西省顾问委员会主任等职位。
燕居谦（1933-1991年)，字益亭，1933年生。早年投身革命，曾任交城县委宣传部副部长、县志办主任，长期呕心沥血、专心修志、积劳成疾，但坚毅不屈，于1990年国庆前完成了30卷140万字《交城县志》。1991年2月24日《人民日报》头版以《生命诚可贵，事业价更高》为题登载他的感人事迹，被授予“当代吕梁英雄”光荣称号。
古代人物
狐突，姬姓，狐氏，字伯行；唐叔虞后代，与晋同祖，出生于却波村（交城）。为春秋时代晋国大夫、晋文公的外祖父。晋献公二十二年（前655年），宫乱迭起，重耳出逃，狐突之子狐毛、狐偃跟随重耳周游诸国。晋怀公继位后，为巩固帝位，削弱其叔重耳影响，命随重耳出逃在外之人至期而归，不归者，诛全家。狐突因不召二子归国，被怀公拘捕。怀公对狐突说：“子回则免罪”。狐突答：“子之能仕，父教之忠；父教子贰，何以事君？” 拒绝了怀公的要求，于是被杀害。次年，秦国送重耳归晋，杀怀公，重耳即位，是为晋文公。厚葬狐突于境内少阳山（今交城县马鞍山，亦称狐爷山）。农历七月十四日狐突诞辰，至今仍为交城传统古节。
狐偃，字子犯，狐突之子；晋国大夫、国卿，晋文公的舅舅，又称舅犯、咎犯、臼犯。骊姬之乱后，随重耳流亡十九年，途中历尽磨难，狐氏兄弟忍辱负重，终成大业。公元前636年，重耳返回晋国，是为晋文公。在狐偃等众臣的辅佐下，晋文公重耳“蓄爱百姓，厉养戎土”，终成一代霸主。狐偃为上军将，也是晋文公的首席谋士。后人评价：“文公染于舅犯，故霸诸侯，功名传于后世。”晋文公也曾慨叹：“偃言万世之功也”。狐氏父子三人辅佐晋国称霸的事迹，在《史记·晋世家》《左传》《春秋》等典籍中均有记载。
张承业（846-922），唐末河东监军使，宦官。一生忠于唐朝，始终以唐朝官员自居。曾辅佐李克用、李存勖两代晋王，与篡唐称帝的朱温对抗数十年，是李克用的托孤重臣，在梁晋争霸时期留守太原，执掌后方军政，奉遗顾，立嗣王，平内难；劝课农桑，执法严明，为李存勖建国提供了有力保障。龙德元年（921年），李存勖欲登基称帝，张承业认为此举有违匡扶唐王室的起兵初衷，苦谏不从，忧愤成疾，死于晋阳。后被追赠为左武卫上将军，被史学家视为贤宦的代表。其生平事迹在《五代史》《资治通鉴》，以及《山西通志》《交城县志》等史料中均有记载。
安永信，交城人，为唐末节度使。史载，安永信“智勇过众，文武兼资”，谥号“忠简公”，后晋天福二年（937年）被追封为太师。《山西通志》人物志有记载。
张德辉(1195-1275)，字耀卿，号颐斋。元初大臣，任河东南北路宣抚使、参议中书省事等官职，黜赃吏，均赋役，深得民心；曾与元世祖忽必烈廷议朝政，进谏“先务七事”、“急务四条”等，深得忽必烈赏识，后被册封为“儒教大宗师”，并奉旨教授皇子孛罗等人读书。张德辉“天资刚直，博学有经济器。” 晚年与元好问、李冶游封龙山，时人号为“龙山三老”，著书讲学以终。《元史·列传五十》有传，《元朝名臣事略》有载。
郝天挺（1247-1313），字继先，号新斋。祖籍安肃州(今河北徐水县)，自祖父迁居交城。历任云南行省参知政事、江西行省右丞、吏部尚书等职。郝天挺“英爽刚直，有志略”。奖农务本、励学养士，治理地方颇具成效；仁宗即位，议政革尚书省诸弊，召拜御史中丞（正二品），寻拜河南行省平章政事（从一品，副丞相）。卒于皇庆二年，赠光禄大夫、中书平章政事、柱国、追封冀国公，谥忠定。《元史·列传第六一》有传。
解一经，号月川，明弘治十七年（1504年）举人，历任升武定州知州、莱州府同知等职、南京户部员外郎中等职；后升任云南广西知府，在任七载，期间出征安南，卓有战功，“率兵前进，贼夜遁，后乞归”，朝廷遣使嘉赏。隆庆二年（1568），恩例进阶亚中大夫。寿至九十六岁，焚香端坐而卒。
解一贯，字曾唯，解一经之弟，明正德十六年进士。先后任两京给事御史、通政使司工科给事中等职。谏“讲学、修德、亲贤、孝亲、任相、远奸、用谏、谨令、戒欲、恤民”十事，嘉靖帝嘉纳之；因“大礼议”一事，弹劾权臣张璁、桂萼，后遭二人报复，被贬开州（今河南淮阳）判官，卒于任。《明史·列传第九十四》有传。
常大忠，字二河，清代山西省交城县人，清顺治九年进士。任四川梓潼县县令、安徽省潜山县县令、河北保定府同知等。为官清廉，公平执法，百姓立生祠祀之。中举候选在京，梦遇梓潼帝君来拜，后果得梓潼县县令。蒲松龄据此轶事，作《聊斋志异·梓潼令》。
武攀龙，清顺治三年进士。历任河南督粮道、河南布政使、江宁兵备道防政、刑科给节中等职。与顺治朝监察御史、邑人李之奇共同倡导，建玄武塔于卦山太极峰颠；康熙初年，武攀龙卸职返里，于城内东正街路北兴建一进三院府邸（即今县委会址）；后倡修龙门渠，捐银500两。
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